關于代孕引起的法律思考

　　案例簡介：A與B是夫妻關系，但兩人結婚多年，一直沒有生育，后經檢查發(fā)現(xiàn)是由于女方B的子宮問題，導致無法生育，為此，夫妻十分苦惱。2006年5月，經朋友“指點”，建議他們可以出一點錢，找個女人代孕即可解決這個苦惱。

　　A與B認為這個方法十分可行，于是經多方努力，終于找到一個24歲大學畢業(yè)才剛離婚的C小姐，C小姐人不僅長得漂亮，又是大學生，而且品行良好，各方面均比較符合A和B的要求，于是雙方就簽訂了一份協(xié)議書，協(xié)議書里面明確約定：“為幫A與B夫婦代孕生子，并能讓孩子報進本地戶口，經與C小姐協(xié)商，彼此同意在其代孕成功后，A與B辦理離婚手續(xù)，同時A男與C辦理結婚手續(xù)，戶口辦好之后即辦理離婚手續(xù)，孩子出生后原則上不需C母乳喂養(yǎng)，孩子不論健康與否均歸A與B夫婦所撫養(yǎng)。事成之后，A一次性支付給C補償費十二萬元人民幣(日常生活費用除外)。如確需哺乳，費用另外協(xié)商。本協(xié)議十八個月以內有效，協(xié)議到期，從此相互不來往，不得打擾對方的生活�！眳f(xié)議簽訂后，A與B夫婦租了一套房子給C獨立居住，并給C準備好一切待孕條件。于是醫(yī)院就將A與B的精子和卵子提取培植成胚胎后植入了C小姐的子宮內并成功懷孕，在10個月后生育一男孩。小孩出生后，C發(fā)現(xiàn)小孩十分可愛，并感覺越來越舍不得了，于是決定反悔，要將A夫婦給的代孕錢全部退回，自己要獨立撫養(yǎng)小孩，A夫婦知道后十分火惱，當然不可能同意，于是雙方就小孩的歸屬問題發(fā)生了糾紛。

　　案例分析：

　　一、.關于代孕的概念、行為問題

　　1、代孕，就是人們通常所說的“借腹生子”，目前一般有兩種形式：一種形式是指一對夫婦的精子與卵子在體外試管中人工受精，再進行人工培育形成胚胎，植入另外一位有正常子宮的“代孕母親”的子宮內，由“代孕母親”懷胎十月，并把小孩生育下來，小孩撫養(yǎng)權歸提供精子與卵子的一方;另一種形式是由委托夫妻的男方與代孕者發(fā)生直接的性關系，直至代孕女方懷孕，小孩出生后歸委托的夫妻,但這種形式風險比較高，男方與代孕者很容易發(fā)生感情，妻子一方一般不愿意接受。

　　2、代孕這種行為目前越來越受到很多人的青睞，特別是一些有錢而沒有小孩的富貴人家，或者是一些思想比較前衛(wèi)一方面自己想要小孩，另一方面又怕影響身材、害怕生小孩痛楚的女人，他們都會感覺找人代孕是好的途徑。如今甚至被一些網站打著“愛心”的旗幟，“明碼標價”，走向半公開化的交易程度，只要你上網搜索一下相關的代孕字眼，馬上可以找到具體的“交易”情況。

　　二、代孕協(xié)議的法律效力問題

　　1、我國目前的法律確認和保護的生育權主體應當只限于締結了婚姻關系的夫妻。雖然從有關的法律或政策的表面上看，我國的生育權主體的范圍看似廣泛，如《婦女權益保障法》第41條中規(guī)定：“婦女有按照國家規(guī)定生育子女的權利，也有不生育的自由”，《人口與計劃生育法》第17條中規(guī)定：“公民有生育的權利，也有依法實行計劃生育的義務，夫妻雙方在實行計劃生育中負有共同的責任”，以及《中國人權事業(yè)的進展》指出：“國家尊重婦女的生育權，保護婦女的生育健康”和《中華人民共和國人口與發(fā)展報告》中重申了我國對1994年《國際人口與發(fā)展大會行動綱領》的承諾：“個人和夫婦自由地、負責地決定其生育子女數(shù)、生育間隔以及適當?shù)谋茉蟹椒ǖ幕�本人權必須受到尊重”，即生育權的主體從“婦女”到“公民”、“個人”，貌似廣泛，但相隨的計劃生育法律、政策卻對公民的生育權進行諸多的限制，如憲法第49條規(guī)定“夫妻雙方有實行計劃生育的義務”，《人口與計劃生育法》第18條規(guī)定：“國家穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策，鼓勵公民晚婚晚育，提倡一對夫妻生育一個子女”，因此無論是從“夫妻”一詞的表述中還是“晚婚晚育”的表述中均可得出結論生育是以婚姻為前提的，且必須按照國家的計劃行使該權利。故此，代孕的雙方即代孕需求者和代孕母親之間沒有法律規(guī)定的婚姻關系，是《婚姻法》與《計劃生育法》所不允許的。

　　2、代孕行為涉嫌違反計劃生育法，破壞我國的婚姻制度。先，如果代孕者是未婚的生育，這本身就違反政策;而如果是已婚未生育的代孕者，給別人代孕后就不能再為自己生育;還有生育過的已婚婦女代孕更是涉嫌違反計劃生育法規(guī)。其次，“代孕”現(xiàn)象之后的“納妾”現(xiàn)象。有的人可能借“代孕”的名義，給代孕者置備房產，供養(yǎng)生活，實際上就是舊社會“納妾”的重現(xiàn)，他們不僅破壞了一夫一妻的婚姻制度，而且因重婚而觸犯刑律，這都是我國法律所不允許的。

　　3、2001年2月20日，衛(wèi)生部頒布了《人類輔助生殖技術管理辦法》，該辦法第3條對代孕作了明確的規(guī)定，“人類輔助生殖技術的應用應當在醫(yī)療機構中進行，以醫(yī)療為目的，并符合國家計劃生育政策、倫理原則和有關法律規(guī)定。禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構和醫(yī)務人員不得實施任何形式的代孕技術”， 根據該辦法的相關規(guī)定，行政規(guī)章禁止實行代孕技術，只允許采用人類輔助生殖技術通過妻子的子宮進行懷孕。

　　4、代孕產生親屬關系的混亂，不可避免地引起社會倫理關系、繼承關系、撫養(yǎng)關系的混亂，帶來其他法律問題。我國《婚姻法》、《繼承法》對子女劃分為婚生子女、非婚生子女、繼子女、養(yǎng)子女。對生子女的母親的認定很明確，即以自然出生為標準，而代孕究竟誰是孩子法律上的母親?一方反悔怎么辦?隨之而來的還有撫養(yǎng)義務、父母年邁后的贍養(yǎng)義務等，都會引起相當多的社會問題。

　　因此，代孕協(xié)議看似嚴謹，但其行為因與民事法律行為遵守公序良俗的原則相違背，并損害了社會的公共利益，違反法律規(guī)定，應屬無效合同。