兒童虛擬世界與兒童社會化發(fā)展研究
摘要:兒童虛擬世界是專屬兒童的對現(xiàn)實世界的網絡虛擬化重構。其既有虛擬世界的共性,又具有兒童群聚社區(qū)特殊的互動法則和動態(tài)。兒童虛擬世界正在為兒童創(chuàng)造著一種全新的社會群聚、交往與實踐方式。本文深入分析兒童虛擬世界對兒童社會化發(fā)展的影響,主要論證 了其正面功能,認為兒童虛擬世界可以成為兒童社會化培養(yǎng)的一種寓教于樂的重要途徑;同時針對運營商提出了問題和期待。研究基于對兒童虛擬世界特性的細致考察,并結合兒童心理學、教育學、社會學和傳播學的相關理論,依循“兒童社會化的四種路徑”展開剖析與論證。
關鍵詞:兒童虛擬現(xiàn)實 社會化
人們已充分意識到現(xiàn)代媒介對于兒童社會化發(fā)展具有深刻的影響。兒童虛擬世界作為一種專屬于兒童的網絡虛擬現(xiàn)實,正在全世界蓬勃興起,吸引了大量兒童網民的參與。這種為兒童量身定制的虛擬世界具有哪些新穎的特性?對兒童有何影響?影響產生的機制是什么?本文分析與總結了兒童虛擬世界的新穎特性,并深入“兒童社會化發(fā)展”這一重要領域研究這種影響。
兒童“社會化”與傳媒“反教育”功能概述
社會化是一個自然人成長為社會人的過程,主要表現(xiàn)為價值道德觀、行為規(guī)則的繼承和傳播。社會化的過程貫穿人的一生。“兒童社會化”尤其重要,它是指通過教育訓練,使兒童能動地接受、掌握社會生活所必需的知識、技能與行為規(guī)范,形成社會適應性,從而取得社會資格并發(fā)展個性的過程[1]。兒童社會化具有雙重內涵:一方面,社會化是培養(yǎng)兒童的“社會性”,即社會化的目標是將兒童培養(yǎng)成為適合社會的人;另一方面,社會化是發(fā)展兒童的“個性”,即發(fā)展兒童的自我概念,并使兒童獲得個性。
傳媒是一種社會存在,也是社會信息交流系統(tǒng)的中介,它以其強烈的社會化特質影響人的社會行為,F(xiàn)代媒介對于兒童的社會化發(fā)展更具有深刻的影響作用,這是因為:在兒童的思維定勢中,媒介不僅是娛樂和獲取信息的平臺,更是一個如同教師和父母的“教育權威”。
現(xiàn)代商業(yè)化的傳媒,因過分追逐商業(yè)利益,而在逐步淡化教育功能,甚至不惜容忍自身“反教育”功能的存在。媒介過度細分、信息泛濫;內容極具誘惑與感性,如平庸媚俗、性誘惑、暴力攻擊、無聊荒謬等。更值得重視的是:我們并未關照到兒童的媒介素養(yǎng)還未成熟的事實,并未意識到兒童早期社會化過程存在的特殊性;而是依照成人的倫理、審美標準,成人與傳媒文化之間的關系,下意識地判斷媒介對稚弱兒童的影響。這一問題是兒童發(fā)展成人化、現(xiàn)實化傾向的重要原因,也導致一些兒童過度依賴與使用媒介,沉溺于由魚龍混雜的電視節(jié)目、網絡游戲或交際社區(qū)等所營造的虛幻世界中。
“請大家注意這樣一個事實,即兒童已經從傳統(tǒng)媒體上(尤其是電視上)消失了[2]。”世界知名媒介理論家尼爾·波斯曼在20年前就這樣驚呼?梢姡S多影響深刻的、甚至引導兒童社會化發(fā)展進入誤區(qū)和歧途的功能,正發(fā)生在媒體娛樂成人的行為中。
兒童虛擬世界的勃興及其特點
電子媒介尤其是互聯(lián)網正在使尼爾·波斯曼的預言成為事實。正如美國學者梅羅維茨所言,“兒童毫無節(jié)制地與成年人一樣使用互聯(lián)網,這些都無情地改變了兒童的思維和言行,使他們不再像兒童而像小大人。”互聯(lián)網(尤其是門戶網站)并沒有主動劃分兒童和成人之間的界限,所有互聯(lián)網上的內容和應用都是默認為成人服務,并沒有一個專屬于兒童的獨立的互聯(lián)網世界。所有屬于成人的應用和內容正在毫無阻攔地涌入兒童世界,在加速尼爾·波斯曼所謂的“童年的消逝”。甚至當Myspace、Facebook以及Second Life等新一代互聯(lián)網應用崛起的時候,兒童們依然處于被忽略的地帶。
正因為此,當BeBratz、Barbe Girls、Zwinky、網娃(Webkinz)、Nicktropolis、企鵝俱樂部(Club Penguin)、摩爾莊園(中國)等一大批兒童虛擬世界不斷涌現(xiàn),在互聯(lián)網上逐步清理出一片兒童專有領地時,世界為之驚喜。特別是企鵝俱樂部于2007年8月被迪斯尼公司以3.5億美元巨資收購,以及“網娃”在全美的流行等事件,使中國的家長和教育工作者看到了希望:即作為現(xiàn)代傳媒之一的互聯(lián)網已經創(chuàng)造了一種新的媒介形式,可能會積極、正面地影響兒童社會化發(fā)展。
憑借網絡技術的一系列新特征,如多媒體、超鏈接、虛擬性、互動性、去中心化、超真實等,人們已經能夠實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的虛擬化重構,營造出“虛擬現(xiàn)實”(virtual reality)世界。按照著名的維基百科全書的定義,虛擬世界“是一個由聯(lián)網計算機模擬的虛擬空間,其用戶可以通過自己的虛擬形象棲息其中,并可以與其他虛擬形象展開互動、交往。這種棲居通常是通過二維或者三維圖形體現(xiàn)出來的。”網絡游戲“第二人生”(Second Life)即是這種網絡虛擬世界的典型代表。
而兒童虛擬世界大多以7-14歲兒童為服務對象。它具有虛擬現(xiàn)實的共性; 同時,它又不是單純的虛擬現(xiàn)實兒童化,而具有一些專屬兒童網民的新特點。
1.孩子們“造夢”與幻想的世界。兒童虛擬世界建構了一個具有高度臨場感、多人即時互動的空間,使兒童們能夠身臨其境地參與其中,與虛擬世界里的形象和人物展開互動。這在傳統(tǒng)的影視動畫片與兒童劇中是體驗不到的。充分調動孩子們愛玩、愛幻想的特性,為滿足其娛樂需求,提供了虛擬形象、服飾、場景、道具、游戲等豐富多彩的設計,孩子們可以生活在一個能夠“造夢”的世界里。虛擬世界因而深深地迷住了眾多兒童,目前正以驚人的速度在全世界流行開來。
2.相對封閉而安全的網絡空間。網絡媒體一旦涉及社交,就存在著兒童的身心健康和安全問題。目前,大多數(shù)兒童虛擬世界,在保護兒童方面做得較好,基本上提供了一個相對安全的空間。它們根據(jù)兒童判斷力稚弱的特點,開發(fā)了諸多“保護兒童心理健康和安全”的功能:如兒童聊天時,有過濾系統(tǒng)來屏蔽和封鎖一些猥褻詞匯及與性有關的話語;對于窺探個人隱私的行為進行約束和限制。
3.拒絕廣告與外部鏈接。Barbie Girls、企鵝俱樂部以及中國的摩爾莊園,都拒絕在虛擬世界內出現(xiàn)任何廣告及外部鏈接。他們認為廣告會干擾兒童的娛樂與學習;且認為點擊網絡廣告與鏈接,對于兒童來講是危險的,因為鏈接會將兒童引向無法監(jiān)控的外部網絡。
4.設置了與家長們的交流通道。如開設家長賬戶,授予家長設置孩子操作級別的權限;將孩子的網絡行為記錄通過郵件的形式發(fā)送給家長。摩爾莊園還特別研發(fā)了兒童綠色瀏覽器,從技術上提升對孩子上網行為的監(jiān)管水平。
5.兒童虛擬世界把經營“促進學習的虛擬世界”當作自己的發(fā)展目標。如Whyville網站,為打消社會及家長的顧慮,從創(chuàng)立的天起就樹立了以教育為己任的目標。其用戶可以聊天、打游戲,但是這些行為都被約束到一些具有挑戰(zhàn)性的項目中進行。其創(chuàng)立者Jim Bower說,“我們的目標從一開始就是要建立一個能夠促進學習的虛擬世界。”
虛擬又真實的兒童社會化平臺
虛擬世界已成為人們又一個生存的場所,虛擬成為現(xiàn)代人獨特的生存方式之一。人們越來越多地生活在符碼化的虛擬現(xiàn)實中,生活和交際的空間也因此大為拓展。兒童虛擬世界以其夢幻般的擬真、童趣、鼓勵互動與創(chuàng)造、相對安全等特征吸引著全世界無數(shù)的兒童,正在為兒童創(chuàng)造著一種新的生存方式。
兒童虛擬世界看似虛擬,但在本質上是一種真實的兒童社會存在。孩子們群聚在虛擬環(huán)境與社會中,開展游戲、學習、社交與實踐活動,逐步學會如何同他人展開交往。兒童虛擬世界可以成為培養(yǎng)兒童社會化發(fā)展的理想且重要的平臺。這是因為兒童同伴群體的社會化交往,是兒童社會化發(fā)展的重要來源。美國社會心理學家哈里斯(J.R.Harris)于1998次提出“群體社會化理論”(GS理論)[3],批判和否定了“父母對兒童的成長有決定性的作用”的傳統(tǒng)假定。群體社會化理論的核心假設是:兒童的社會化具有高度的情境特殊性, 在一種情境下學到的東西不一定會表現(xiàn)在另一種情境之中。這是因為不同的情境需要不同的行為。所以, 父母對兒童的影響僅僅限于家庭情境之中。兒童獨立地在家庭內外習得兩套行為系統(tǒng)。隨著兒童年齡的增長,兒童傾向于喜歡家庭外的行為系統(tǒng)超過家庭內的行為系統(tǒng)。于是, 家庭外的行為系統(tǒng)逐漸取代、超越了家庭內的行為系統(tǒng),并終成為其成人人格的一部分。哈里斯因此認為,父母對兒童沒有長期的影響。家庭外的環(huán)境(主要指同伴群體)才是兒童社會化的重要環(huán)境。
美國波士頓兒童醫(yī)院媒體和兒童健康服務中心的研究員David Bickham曾說:“虛擬世界明顯有益于孩子們和他們的同齡人打成一片。”他也認為,兒童虛擬世界是培養(yǎng)孩子們社會化的一種新穎的工具。他說“如果你的孩子是獨生子,而他又不能出去,那么,虛擬世界就為孩子提供了一個可以與他人展開社交的積極的場所。”[4]
兒童虛擬世界對兒童社會化發(fā)展的影響分析
兒童虛擬世界是一種新型的虛擬群聚,作為產生于網絡社會的社群交際形式,當然不會遵循實質兒童社區(qū)的那種溝通和互動模式,而具有新穎性。其新穎性主要體現(xiàn)在特殊的社區(qū)互動法則和動態(tài)。本文試圖在細致考察兒童虛擬世界的互動法則和動態(tài)特征的基礎上,結合兒童心理學、教育學、社會學和傳播學有關理論,深入分析兒童虛擬世界對兒童社會化發(fā)展的影響。心理學者李逢超在總結兒童社會化研究理論后,提出兒童社會化的四方面任務或曰路徑:兒童必須“學習適當?shù)男袨楸憩F(xiàn);學習扮演其社會角色;逐步發(fā)展自我概念;發(fā)展其社會態(tài)度”。[5]本文依循此四方面路徑展開論述。
1.適當行為表現(xiàn)的體驗
兒童社會化的方面任務是:兒童必須學習適當?shù)男袨楸憩F(xiàn),即這種行為表現(xiàn)必須是社會認可的、符合行為規(guī)范的。而兒童虛擬世界提供虛擬角色、具有高度擬真環(huán)境,能夠推動兒童參與真實的社會實踐,為兒童提供豐富、生動的生活與交際體驗。
虛擬世界為孩子們提供了便捷的多種溝通方式,如在線文字甚或語音即時聊天、站內短信或留言等。
溝通的便捷也拓寬了同伴交往的方式,提供給了孩子們更多的社會化實踐、體會和學習的機會。如在虛擬世界中,孩子用虛擬幣請朋友喝咖啡,此時他能了解咖啡的價格、掙錢之不易,能夠體會到爸媽的辛苦。同時,類似這樣的交往,也能夠讓受贈者享受到友誼的溫暖,使饋贈者體會到施予與奉獻的快樂。
擬真的環(huán)境,幫助孩子學習與提高基本生活能力。在現(xiàn)實社會里,孩子不可能完全操控自己的生活。在虛擬世界中,每個成員都有一個家,家里擺設完全由自己決定,當然購買家俱、擺設等需要支付虛擬幣。打扮虛擬人物也是如此。因此,一個在虛擬世界中生活的孩子得學習打理自己的家,他得知道怎樣賺“錢”、怎樣開銷、怎樣節(jié)省又漂亮的裝扮自己的“家”(如果他不擅長還會去找朋友來幫助自己,或者購買相關服務);學會如何打扮才能顯現(xiàn)個性和帥氣,才能使自己更引人注目,交到更多更好的朋友等等。
虛擬社區(qū)成員是“戴”著“名片”的,這增加了兒童初次交往的成功率,提升了社交信心。相對成人來說,兒童通過人的外表、面部表情和肢體來判斷他人的個性,評估他人對自己接納傾向的能力很差。因此,在現(xiàn)實社會里,兒童較容易體驗到交往失敗,這會增加兒童社交恐懼的程度。而在虛擬世界里,點擊任何一個成員時,都會出現(xiàn)該成員的虛擬世界個人信息(包括昵稱、虛擬生日、等級、金錢、勛章、興趣、簽名等等),就像該成員隨身戴著一張名片一樣。兒童可以在與同伴交往之前,借此名片先了解同伴,準備好交往的理由和交流話題。此舉可以增加初次交往的成功率。
可變換的虛擬身份,為不良社交狀態(tài)兒童提供了重塑自身形象的可能。
兒童初期是兒童社會化學習的重要時期,學校和家庭擔負著主要教育職責。一旦因某些原因,進入兒童中期(小學生階段)的某位孩子,因沾染了不良的社交習性,而成為不被群體接納或者被忽視的一員時,我們該怎么辦?心理學教授程利國用測量表對453名小學生進行研究[6],得出結論:小學生同伴接納與其社會行為、教師接納、學業(yè)成績及社交策略之間均存在顯著相關。因此,要改善兒童的不良社交狀態(tài),必須從這四個方面展開工作。教師接納是外在因素;學業(yè)成績受遺傳智力、學習能力的影響;因此,只能從社會行為、社交策略兩方面的學習入手。而這兩方面的學習,顯然得從同伴和群體交往的實踐中去學習和強化。尷尬的是,社交不良的兒童正是因為不被群體接納或者被忽視才產生問題的。這就陷入了一個循環(huán)論證的誤區(qū)。
現(xiàn)實世界是殘酷的,它無法回到過去讓事實全新演繹一番。但虛擬世界允許兒童多次變換身份進入,而不論新成員是現(xiàn)實社會中的群體領袖、還是不良社交兒童。身份的可變換,提供給不良社交狀態(tài)兒童再次進入群體的機會。
另外,兒童虛擬世界與現(xiàn)實社會不同,具有“所有兒童平等”的社交規(guī)則,這種規(guī)則能夠平衡非正常的社交心態(tài)。如一些學生因為優(yōu)秀,通常被學校和家長們樹立為楷模,被同學所羨慕。他們可能在成長階段始終處于一種優(yōu)越的社交地位。正因如此,這種學生的社會化發(fā)展有可能存在著嚴重缺陷,這種缺陷極易被忽視。一旦他們進入成人社會,在社交群體中處于非重點地位時,他們可能非常不適應,如果心態(tài)未能及時調整,就會造成社交不良,甚或心態(tài)失衡。但在兒童虛擬世界,無論新老、無論優(yōu)劣,兒童注冊進入后都是新成員,沒有特權,任何人都不會以服從的方式與他人交往。這種規(guī)則將有效地提醒“兒童社交領袖”正視自己的社交地位,平衡自己的社交心態(tài)。
綜上所述,兒童虛擬世界可以提供給不良社交狀態(tài)兒童更多機會,幫助他們學習社會行為、改善社交技巧、增強社交信心;同時,也可以幫助參與的兒童,更全面的學習社會化能力、訓練基本生活能力,促進兒童以成熟的社會交往方式走向成年。
2.社會角色的扮演與學習
兒童社會化的第二方面任務是:兒童必須學習扮演其社會角色,如男女、學生、兒女以及團體成員等角色。同時必須學習其角色的職責。與現(xiàn)實社會相比,虛擬世界在兒童社會角色學習方面,具有兩個不可替代的作用:
虛擬世界的隱蔽性和同齡群聚,為兒童間的心理傾訴和交流提供了便利。
在現(xiàn)實社會轉型期,社會生活交往秩序充滿脆弱性和不確定性;家庭結構核心化,教育方式開始多元化;學校重知輕德、重應試輕素質、缺乏有效的思想政治教育與針對性的心理健康教育。這些都會使兒童對其扮演角色的職責產生困惑[7]。此類困惑,兒童好的傾訴對象就是親密同伴。但由于獨生子女的特殊性、現(xiàn)代都市居住環(huán)境的限制以及課業(yè)的繁重,孩子們與同齡人交流的時間極少,以致大部分兒童處于心理傾訴和交流的饑渴中。而虛擬世界的隱蔽性和同齡群聚,正可以為兒童間的心理傾訴和交流創(chuàng)造便利。通過交流,兒童可以對照自我進行各項社會角色的調整和平衡。
虛擬世界給兒童(尤其是獨生子女)的團體成員角色學習提供了跨越時空的可能性,有利于幫助兒童在互動中調整和平衡自我的社會角色。無論何時何地,兒童只要進入同一個虛擬世界,就可以與其他網上同伴交往,開展各種有趣的活動,如合作游戲、競賽等。在這個過程中,孩子們組成不同團隊向同一個目標努力,有分工、有合作、也有競爭。孩子們得以與同伴共享勝利的喜悅、分擔失敗的沮喪,并從中總結經驗教訓,進行自我行為完善和團體協(xié)作方式完善。
兒童社會化的培養(yǎng),同伴交往過程起著重要的作用。兒童在家庭外學習社會價值觀念和行為方式,在群體中形成與凸顯個性,都與同伴交往密切相關。目前,我國兒童群體同伴交往狀況并不樂觀。近有一項對南京市1000多名小學生進行的社會調查[8],結果顯示:幾乎所有的孩子都喜歡有同伴與自己一起玩耍;有46.7%的孩子由于缺乏玩伴,經常一個人玩;平時只有9.7%的家長能陪孩子玩;近5%的孩子找不到玩伴,每天癡迷于電視或游戲機。
哈利斯的一項研究證明了“同伴在場”對兒童行為表現(xiàn)的影響:兒童獨自玩球時缺乏持久性;與同性同伴一起玩球時充滿競爭性,在有異性同伴加入后,情況又發(fā)生了變化,即同伴之間的競爭程度立即降低。兒童之間這樣的一種關系,事實上就是兒童受社會文化、教育影響的結果,是社會化行為的體現(xiàn)。因此,沒有同伴群體成員角色學習的社會化過程是有缺陷、不完整的,進入成人社會時,兒童可能產生一些障礙和困撓。
3. 提供廣闊的個性培養(yǎng)空間
兒童社會化具有雙重內涵,即“社會性”與“個性”發(fā)展并重。兒童社會化的第三方面任務即是:兒童必須逐步發(fā)展自我概念,能發(fā)揮行為自我調節(jié)與定向的作用,使自己的行為不但受外部社會力量的引導,而且受自我的引導和調控,即兒童能夠“傾聽自己內部的聲音”。
天賦、興趣、需要構成了一個人的個性特征。兒童通過社會化,在適應環(huán)境和與同伴交往中,逐步克服自我中心、唯我獨尊的傾向,形成了正確的自我意識。這種意識反過來成為兒童順利實現(xiàn)社會化的重要條件。自我意識的發(fā)展,使社會化的內容終于在兒童內心充分展開并被充分吸收,兒童也就有希望成功地實現(xiàn)社會化。良好的個性特征,如寬恕、誠實、善良、自信、開朗、無私等,有助于兒童適應集體生活,建立和諧的人際關系,創(chuàng)造愉快的生活與學習環(huán)境, 這些無疑會為他們適應未來社會奠定良好的基礎。
而兒童虛擬世界為兒童提供了更為廣闊的個性培養(yǎng)空間。
兒童虛擬世界為兒童天賦的挖掘、興趣的培養(yǎng)提供了條件;為兒童自我價值的實現(xiàn),提供了展示成果、分享成功的平臺。它是一個充滿童趣、相對公平、適度競爭、無權威、無強制的社交平臺。兒童在此展開良性互動、培養(yǎng)自我概念與形成良好個性,如設計與建造虛擬小屋、裝扮虛擬人物服飾、組建各種興趣小組、開展競賽活動、展示才藝等。
兒童自我價值的體現(xiàn)過程,有成功,也可能伴隨失敗。虛擬世界正如同現(xiàn)實社會,為達到目的,大多數(shù)孩子會憑借自身努力,也不可避免存在某些欺騙或誹謗。公平公正依賴于虛擬世界平臺的自然規(guī)則,非道德會被揭露、虛假傳播會被澄清,其前提是這個平臺建立在無權威、無強制的基礎上。慶幸的是,兒童虛擬世界正具有無權威、無強制的特性。在這個虛擬現(xiàn)實環(huán)境中,兒童能夠真實感受到“自我”的價值,也能夠認識到“社會”的內涵與意義;兒童能夠學習如何引導與調控“自我”,如何在與社會融洽中發(fā)展個性、追求自我價值的實現(xiàn)。
4.社會態(tài)度、價值標準與道德規(guī)范的培養(yǎng)
兒童社會化的第四方面任務是:兒童必須發(fā)展其社會態(tài)度,使其能與他人建立良好的關系,能適應不斷變化的社會環(huán)境。兒童虛擬現(xiàn)實產品重視“擬真”性與教育性,能夠促進兒童適應信息化社會的要求;在兒童價值觀念形成過程中可以產生積極的作用,促進兒童接受社會普遍認可的價值標準和道德規(guī)范;幫助兒童發(fā)展獨立性,培養(yǎng)創(chuàng)造性,不斷增強自身的社會責任感,向社會所期待的角色過渡。
虛擬現(xiàn)實是互聯(lián)網媒介技術的進步,必會推動兒童適應信息社會的高速發(fā)展。兒童社會態(tài)度的發(fā)展、對社會環(huán)境的適應與其掌握的文化知識、行為習慣和價值體系密切相關。兒童作為一個準備進入社會的個體,必須不斷學習,以順應信息化社會的高速發(fā)展。有關調查[9]顯示,較早和較多接觸媒介的兒童,其社會化的程度要高于那些生活在閉塞環(huán)境中的兒童,能夠較好地適應社會發(fā)展的需要,生活適應性和應變能力都比較強。由此看出,大眾傳媒在兒童社會化發(fā)展過程中起著一定的積極的推動作用。特別是互聯(lián)網技術的迅速發(fā)展,豐富了兒童社會化學習的途徑、使兒童的個性發(fā)展更具多元化。兒童虛擬世界仿真現(xiàn)實社會的種種環(huán)境,也仿真各種信息傳播工具與功能,如圖書館、報刊新聞、通訊工具等,使兒童的社會化發(fā)展符合將來社會的要求。
兒童虛擬現(xiàn)實產品重視教育性,對兒童價值標準和道德規(guī)范的形成產生積極作用。兒童虛擬世界為兒童“仿真”了一個未來社會:通過網絡建立人際圈子,在網絡上與他人分享作品、體現(xiàn)自我價值,在網絡上購買家居、服裝等生活用品。這些都會成為將來學習、工作和生活的主要方式之一。另外,網絡的跨地域性開闊了兒童的視野,自主選擇性利于興趣的培養(yǎng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮。為了讓兒童在虛擬現(xiàn)實里獲得社會普遍認可的價值標準和道德規(guī)范,“以教育為己任”的兒童虛擬產品運營商們?yōu)閮和可矶ㄖ凭W絡產品,盡力維護網絡的安全與純凈,如建立對話過濾系統(tǒng)、約束和限制窺探個人隱私的行為、拒絕廣告與外部鏈接等安全措施,幫助兒童在娛樂中獲得社會普遍認可的價值標準和道德規(guī)范。從企鵝俱樂部Moderator(社區(qū)保護人)聘用要求中可見一斑[10]:
“作為一項安全措施,每一個Moderator必須在18歲以上,因為他們直接面對孩子,所以必須沒有不良記錄。我們的Moderator在企鵝俱樂部辦公室里組成一個團隊,一起工作。這是我們安全措施的一個部分——我們需要知道誰能用恰當?shù)姆绞奖U掀簌Z俱樂部的安全。”
兒童虛擬世界具有非常明確的定位以及與此有關的獨特性。它在傳統(tǒng)的娛樂、學習方式之外,為兒童創(chuàng)造全新的體驗,打造全新的學習平臺。兒童虛擬世界對兒童社會化的發(fā)展能起到積極作用:作為一種互聯(lián)網產品,其跨時空性、交互性和自主性的特性,彌補了現(xiàn)實社會兒童交往環(huán)境的局限,豐富了兒童社會化學習的途徑;作為一種社會傳媒,其安全措施的實行,使傳媒在兒童社會化發(fā)展中的培養(yǎng)功能走向積極的一面,幫助兒童獲得社會普遍認可的價值標準和道德規(guī)范;作為專屬兒童的網絡產品,它用符合兒童心理特點的方式,提供給兒童創(chuàng)造和想象的空間,讓每個兒童個體以豐富獨特的個性融入將來社會。
兩個基礎問題與價值堅守
兒童虛擬現(xiàn)實運營商以教育為己任,把建設“促進學習的虛擬世界”當作企業(yè)的發(fā)展目標。這一價值目標是企業(yè)道德與社會責任心的體現(xiàn),確實值得稱道。要實現(xiàn)兒童虛擬世界研發(fā)者的目標意愿,目前看來,還有兩個基礎問題必須先行解決:一是需要應用新的搜索技術,且須保證綠色和安全,以構建專屬兒童的便捷的信息搜集與交換平臺;二是確實有效地預防兒童“網癮癥”的發(fā)生。
互聯(lián)網的海量信息為兒童提供了豐富的學習資源,但互聯(lián)網的不安全因素又使家長們望而卻步。完全封閉的交流平臺保障了兒童的信息安全,但也阻隔了平臺外學習資源的流入。因此,要把兒童虛擬現(xiàn)實打造成“促進學習的虛擬世界”,相對地開放平臺就不能不為之。運營商有責任構建先進、便捷又安全的信息交換通道,讓兒童在健康安全的框架下,放心地搜索與獲取學習資源。摩爾莊園的兒童綠色瀏覽器應該是一個良好的起步,但需要將先進的搜索技術合理的運用。
虛擬現(xiàn)實的運營模式,如虛擬環(huán)境和形象的裝扮、虛擬幣、等級、各項技能指數(shù)、VIP會員制,都與網絡游戲類似。兒童虛擬世界在技術上已開發(fā)了“上網時間警示”功能,如摩爾莊園在用戶使用45分鐘后會有系統(tǒng)消息提示,此舉是為了提示家長和孩子注意,防止兒童“網癮”。只是這種方式是非強制性的,如果兒童不予理會,還可繼續(xù)使用。誠然,網絡產品研發(fā)者不可能單純通過網絡,來實現(xiàn)對兒童上網行為的監(jiān)控。但是,把相關信息傳達給家長,并為其提供能夠強制性控制兒童上網行為、簡便易行的應用程序,從技術上幫助兒童加強自我控制等等措施,應該是可以實現(xiàn)的。
兒童虛擬世界網絡運營商投入資金極大,盈利模式還處于探索階段。因為沒有廣告與外部鏈接,盈利來源較為單一,主要是會員制和一些相關增值服務。隨著同類產品競爭加劇,運營商必然會面臨極大考驗。堅守其價值品位與追求利潤兩者可能是兩難選擇。能否維持其“以教育為己任”的承諾,能否堅守其為兒童打造一片純凈網絡空間的企業(yè)價值理念,我們拭目以待。
總之,兒童虛擬世界“虛擬”但并不“虛幻”,本質上是一種真實的兒童社會存在,是專屬于兒童的新的生活空間,可能會成為兒童社會化培養(yǎng)的一種寓教于樂、潤物無聲的重要途徑。它以其誘人的形式激發(fā)兒童的內在接受動機,以其擬真的文化鞏固這種動機。它不僅可以發(fā)揮顯性的教育與娛樂功能,也可以發(fā)揮兒童社會化的潛在培養(yǎng)功能?梢灶A見的是,它必會成為無國界、跨文化、開放又安全的兒童信息交流系統(tǒng)。我們應該重視“兒童虛擬世界”這一嶄新的網絡服務產品,進一步分析其兒童社會化培養(yǎng)功能,探討其功能發(fā)生的機制。
利用虛擬現(xiàn)實來促進兒童的社會化發(fā)展,如果應用適當,應該是現(xiàn)實和有效的。家長與兒童需要科學引導與幫助。
我們更應該指導與監(jiān)控兒童虛擬世界的運營實踐。可喜的是,運營商們一開始就意識到、并且高度重視兒童虛擬世界在兒童社會化發(fā)展中的培養(yǎng)功能。但我們必須時時警醒兒童虛擬世界的研發(fā)與運營者:只有將兒童的感受和體驗視為兒童虛擬世界的核心,堅守虛擬世界對于兒童的純凈,堅守企業(yè)的價值與道德品位,才能成為兒童網絡服務領域的終贏家。
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